أبي نعيم الأصبهاني

377

معرفة الصحابة

الرحمن بن علي بن شيبان ، عن أبيه ، وكان أحد الوفد الذين وفدوا على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من بني سحيم قال : قدمنا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فصلى بنا ، فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ، فلما قضى الصلاة قال : « يا معشر المسلمين ، لا صلاة لامرئ لا يقيم صلبه في الركوع والسجود » « 1 » . * رواه عبد الوارث بن سعيد عن أبي عبد اللّه الشقري ، عن محمد بن جابر ، عن عبد اللّه بن بدر ، عن عبد الرحمن بن علي ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من دون أبيه . 4969 - حدثنا فاروق ، ثنا أبو مسلم ، ثنا سليمان بن حرب ح . وحدثنا جعفر ابن محمد بن عمرو ، ثنا أبو الحصين ثنا الحماني ح . وحدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا منجاب قالوا : ثنا ملازم بن عمرو ، عن عبد اللّه بن بدر قال : حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان ، عن أبيه ، وكان أحد الوفد الذين وفدوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من بني سحيم قال : صلينا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فرأى رجلا فردا يصلي خلف الصف ، فقام عليه حتى صلاته ، ثم قال له : « أعد صلاتك ، فإنه لا صلاة لفرد خلف الصف » . 4970 - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا محمد ابن عبد الرحمن العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ، ثنا محمد بن يزيد اليماني ، حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان ، عن أبيه ، عن جده علي بن شيبان قال : قدمنا على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فكان يؤخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية . 4971 - حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن عبد المؤمن ، ثنا أحمد بن الهيثم البغدادي ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا سالم بن نوح ، عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة ابن عبد الرحمن بن وثاب ، عن عبد الرحمن بن علي ، عن شيبان عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من بات على ظهر بيت ليس له حجاب فقد برئت منه الذمة » « 2 » . 2029 - علي بن طلق بن المنذر بن قيس بن عمرو * ابن عبد اللّه بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة . 4972 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أي شيبة قال : حدثنا عمي أبو بكر ، ثنا حفص بن غياث ح . وحدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن ثعمان ، ثنا أبي ، ثنا جرير جميعا ، عن عيسى بن حطان ، عن

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 871 ) ، وأحمد ( 4 / 23 ) ، وابن خزيمة ( 593 ، 667 ) ، وابن الجوزي في التحقيق رقم ( 500 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 5041 ) ، والبخاري في الأدب المفرد ( 1192 ) .